Bem aventurados os que tem fome e sede de justiça. /02

Bem aventurados os que tem fome e sede de justiça. /02

Há, embutido em cada ser humano, uma inevitável necessidade de Deus. Esta fome de Deus é comoventemente expressada por Davi, quando fugia de Saul: "Minha alma tem sede de ti; meu corpo te almeja, numa terra árida, exausta, sem água" (Salmo 63:1). O pecado colocou, em cada homem, um vazio que Deus criou. Caracteristicamente, tentamos aliviar nossa dor enchendo-o com todos os tipos de inacreditável escória. Mas seria melhor tentarmos despejar as cataratas de Foz do Iguaçu dentro de uma xícara de chá do que procurar satisfazer nossos espíritos à semelhança de Deus com meras "coisas" e emoções carnais. Incapaz de satisfazer nossa necessidade fundamental, o dinheiro, o prazer e até mesmo a sabedoria mundana tornam-se a base de um apetite insaciável, que nos deixa vazios, irrealizados e acabados (Eclesiastes 5:10-11). Nunca poderemos ter, sentir ou conhecer o suficiente, para encontrar contentamento sem Deus. O que precisamos é de justiça e, como Jesus diz, aqueles que anseiam por ela estão destinados a conhecer uma transcendente satisfação e paz: "Serão fartos" (Mateus 5:6).

Há, nesta bem-aventurança, um chamado para mudança de prioridades. Para muitos de nós, um justo relacionamento com Deus é visto como uma parte importante da "boa vida" que todo indivíduo bem formado deveria ter, mas isso não é tudo, certamente. Jesus diz que esse relacionamento com Deus tem que ser mais do que um interesse vital, ele tem que se tornar a paixão dominante de nossa existência. Tudo em que pessoas verdadeiramente famintas podem pensar, é em alimento.
Antonio S. Sousa.

"Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque serão fartos"

"Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque serão fartos"

(Mateus 5:6). A palavra "fome", nesta bem-aventurança, é a mesma usada por Mateus no capítulo precedente (4:2), ao falar do jejum de 40 dias de Jesus no deserto. Desde que tal fome desesperada é grandemente estranha a nossa experiência, muito desta metáfora pode ser perdida em nós. A bem-aventurança fala do profundo vazio espiritual que está levando à morte. Mas o paralelo não é absoluto. Há uma diferença fundamental entre estar de estômago faminto e de coração faminto. Até mesmo as pessoas mais insensíveis são movidas pela fome do corpo, entretanto, parece haver poucos que reconhecem a fome do espírito e o vazio que o pecado produz. Espiritualmente falando, os homens se parecem com corpos semi-mortos, mas eles teimosamente se recusam a reconhecer a medonha falta de significado da vida sem Deus. Nem todos os que estão numa "terra distante" têm a sanidade mental para confessar, como o pródigo, que "morro de fome" (Lucas 15:17)! Tais indivíduos continuam a procurar, insensatamente, alguma "casca" melhor, para encher o vazio. Aqueles que "têm fome e sede de justiça" resolveram enfrentar sua desesperada necessidade, pelo que ela é, e procurar o alimento que a satisfaz.

A "justiça" que estas almas deslocadas e oprimidas pelo pecado procuram é, primeiro de tudo, a justiça de um direto relacionamento com Deus, através do perdão e da justificação (Romanos 5:1-2; 2 Coríntios 5:20-21) e, segundo, a justiça concreta de uma vida transformada (Romanos 6:8; 8:29). Elas não só desejam sentir-se justas, mas fazer justiça. Ambas as idéias de justiça estão presentes no sermão (5:7 e 5:10,20-48; 6:1). Deus não somente está determinado a perdoar-nos, mas a mudar-nos, para nos fazer participantes da divina natureza (2 Pedro 1:4). E ele nos tem assegurado que vamos ser como ele (Mateus 5:48). Que maravilhosa esperança!
Antonio S. Sousa.

Bem-aventurados os que choram" (Mateus 5:4).

"Bem-aventurados os que choram" (Mateus 5:4).
 Os homens têm sido educados para acreditar que lágrimas têm que ser evitadas, para ganhar felicidade. Jesus simplesmente diz que isto não é verdade. Há certa tristeza que tem que ser abraçada, não porque ela é inevitável e a luta fútil, mas porque a verdadeira felicidade é impossível sem ela.

Até mesmo a aflição que é inevitável aos homens mortais, seja qual for sua condição, pode ter efeitos saudáveis sobre nossas vidas, se permitirmos que assim seja. Ela pode, como Salomão diz, lembrar-nos da tênue transitoriedade de nossas vidas e pôr-nos a pensar seriamente sobre as coisas mais importantes (Eclesiastes 7:2-4). O salmista, que nos deu tão rica meditação sobre a grandeza da lei de Deus, ligou a dor com o entendimento. "Antes de ser afligido" ele refletiu, "andava errado, mas agora guardo tua palavra." Ele, então, conclui, "Foi-me bom ter eu passado pela aflição, para que aprendesse os teus decretos" (Salmo 119:67,71). As lágrimas têm sempre nos ensinado mais do que os risos sobre as veracidades da vida.

Mas, há algo mais sobre o choro, nesta jóia de paradoxo, do que as lágrimas a que não podemos fugir, a tristeza que vem sem ser chamada nem procurada. Esta aflição vem-nos por escolha, não por necessidade. O Velho Testamento influenciaria nosso entendimento destas palavras faladas primeiramente a uma audiência judaica. Isaías previu que o Ungido do Senhor viria para "curar os quebrantados de coração" e para "consolar todos os que choram" (61:1-2). Mas estas palavras foram aplicadas somente a um remanescente de Israel, que haveria de ser humilhado e entristecido através das aflições da nação por seus pecados. A visão de Ezequiel da ira de Deus por uma Jerusalém corrupta revelou que somente aqueles que "suspiram e gemem por causa de todas as abominações que se cometem no meio dela" deverão ser poupados (9:4-6). Sofonias fez uma advertência semelhante (3:11-13,18).

Os profetas queriam que entendêssemos este choro como a aflição experimentada por aqueles que em sua reverência por Deus estão horrorizados por seus próprios pecados e aqueles de seus companheiros, e são comovidos às lágrimas de amarga vergonha e aflição. Esta é a "tristeza segundo Deus", sobre a qual Paulo escreve, uma tristeza que "produz arrependimento para a salvação" (2 Coríntios 7:10). Estas são as lágrimas que temos que decidir derramar, renunciando ao nosso orgulho obstinado; e por vontade de escolher, chegar ao inenarrável conforto de um Deus que perdoa a todos nós, toma-nos para ele, e finalmente enxugará todas as lágrimas (Apocalipse 21:4). Nada, exceto a misericórdia de Deus pode mitigar uma aflição como esta.

Antonio S. Sousa.(Mateus 5: 4).

Bem-aventurados os humildes de espírito" (Mateus 5:3).

Bem-aventurados OS Humildes de espírito "  (Mateus 5: 3).

 Jesus comeca tocando a Fonte do carater do Cidadão do Reino: SUA atitude parágrafo Consigo MESMO na Presença de Deus. Lucas abrevia ESTA bem-aventurança Pará "Bem-aventurados VOS OS Pobres" (06:20) e registra also Uma desgraça pronunciada POR Jesus Sobre os ricos (6,24). Na sinagoga de Nazaré, Jesus havia lido uma profecia messiânica de Isaías, dos Pobres "Mansos" recebendo o evangelho (Isaías 61: 1; Lucas 4:18) e Mais tarde haveria de, sobriamente, advertir Que o rico NÃO entraria fácilmente sem reino (Lucas 18: 24-25). Mas, enquanto É Verdade que "um grande Multidão o ouvia com prazer" (Marcos 00:37) Porque a penúria dos Pobres OS Traz à humildade Mais fácilmente fazer that um Confortável Abundancia fazer rico, o relato that Mateus Faz fazer Sermão Torna Evidente that Jesus NÃO ESTÁ Falando da Pobreza Econômica. NÃO E Impossível PARA O pobre Ser arrogante NEM PARA O rico Ser humilde. De Estes "Pobres" São aqueles Que, possuindo POUCO OU Muito, TEM Consciência de Seu PRÓPRIO Vazio espiritual.

A grega Palavra, here traduzida Como "humilde", a VEM de Uma raiz Que significa abaixar-se UO encolher-se. Ela se REFERÊ NÃO Simplesmente àqueles Para quem a vida é Uma Luta, mas AOS Homens Que São constrangidos A MAIS abjeta mendicância Porque enguias nao tem Absolutamente nada (Lucas 16: 20-21). Aqui Ela É Aplicada à pecaminosa vacuidade de Uma Falência espiritual absoluta, na qua uma pessoa E compelida a implorar POR Aquilo Que Ela É impotente parágrafo Obter (Jeremias 10:23), e Ao Que Ela Não Tem Nenhum Direito (Lucas 15: 18- 19; 18:13) MAS SEM O Que ELA NÃO PODE viver. Mendigar e Homens duro parágrafo OS, (Lucas 16: 3), especialmente OS orgulhosos e confiantes EM mesmos si, mas IstoÉ Onde NOSSOS Caminhos pecaminosos nsa TEM levado e NÃO veremos o reino do Céu Até Que encaremos ESTA Realidade com humilde simplicidade.

Antonio S. Sousa.

AS BOAS AVENTURANÇAS./ 04 pecadores e humildes

AS BOAS AVENTURANÇAS / 4 Pecadores E HUMILHADOS.
TEM MUITAS havido Abordagens fazer conteudo especifico das Bem-aventuranças. MUITOS sentem Que há Uma Progressão de Pensamento evoluindo atraves delas, that comeca com Uma nova atitude parágrafo Consigo MESMO e Pará com Deus, Passa a Uma Nova Atitude Pará Outros com OS, e culmina com a Reação do Mundo um radical Mudança ESTA. Há Certo mérito Nesta Análise e, se tal Esquema nitido coincidem OU NÃO COM A Ordem Real das Bem-aventuranças, como Idéias certamente estao ali. Para Uma sociedade governada POR algumas concepções errôneas serias do Reino de Deus, como bem-aventuranças fazem Duas afirmações Básicas. Primeiro, Que o reino NÃO ESTÁ Aberto AOS Que se julgam virtuosos e AOS presunçosos, mas Ao pecador suplicante e Vazio Que Chega PROCURANDO POR ELE. Segundo, Que o reino NÃO E PARA O "Poderoso" que obtem O Que deseja Pela Riqueza OU Pela Violência, mas parágrafo Uma Companhia de Homens patients, Que Abrem mao, NÃO SOMENTE de SUAS vontades, mas Até dos SEUS "DIREITOS", EM Prol das Necessidades dos Outros.
AINDA NÃO that explicitamente declarado (Jesus NÃO haveria de Falar claramente de SUA morte Até Um Ano Mais tarde, Mateus 16:21), Não há nada Mais Obvio não Sermão Seu fazer that um centro de Verdade do evangelho Que a Salvação E Pela graça de Deus . Aqui o pré-milenarista ESTÁ palpavelmente Errado. Como poderiam Homens e Mulheres Tão famintos de Justiça (5: 6) e Tao do Necessitados de Misericórdia (5: 7) encontrar lugar num reino governado Por Um Sistema So de lei? E Quem poderia Imaginar Que Cidadãos do Reino terrestre imaginado Pelos pré-milenaristas haveriam de sofrer Perseguição (5: 10-12)? A Justiça do reino NÃO repousa num Sistema de lei, mas Sobre hum Sistema de graça. SEUS santos Padrões São atingíveis Pelos Homens pecadores (5:48). De Outra Maneira, o Sermão da Montanha haveria de Ser fonte de Maior Desespero fazer that a lei de Moisés (Romanos 7.25).
Antonio S. Sousa

AS BOAS AVENTURANÇAS./ 02 caráter./a

AS BOAS AVENTURANÇAS./ 02 caráter./a
Pode-se dizer, com segurança, que o Sermão da Montanha é o mais conhecido, menos entendido e menos praticado de todos os ensinamentos de Jesus.
A mente moderna, tanto religiosa como irreligiosa, tem tratado este sermão das maneiras mais variadas. Como antes notado, alguns o rejeitaram como totalmente impraticável ou positivamente mau. Outros o aceitaram, mas com reservas significativas. O humanismo, na sua forma mais benevolente, viu-o como um código moral notável, mas experimental, totalmente separado da cruz ou de um Cristo divino. O liberalismo religioso o vê mais como um projeto para reconstrução social do que para conversão pessoal. Albert Schweitzer o explicava como uma ética especial, para uma época especial, baseada na crença equivocada de Jesus de que o fim de todos os tempos estava para acontecer.
Entre os conservadores religiosos, muitos pré-milenaristas o vêem como mais uma "lei", inconsistente com uma era de graça, e de aplicação impossível num mundo pecaminoso. Eles esperam o seu cumprimento em um "reino milenial". A grande parte do protestantismo evangélico tem separado a vida em duas arenas, uma pessoal, e outra social. Para eles, a ética do Sermão da Montanha é destinada a conduzir somente os relacionamentos pessoais. Eles consideram impossível aplicar os preceitos deste sermão aos negócios e ao governo.
Tudo isto é para dizer que temos operado uma maravilha em nossos tempos ao tomarmos o documento mais revolucionário da História e transformá-lo em algo manso e inconseqüente. A palavra de Deus tem sido severamente embotada. O evangelho tem sido aparado para ajustar-se ao estilo de vida dos homens indisciplinados e indulgentes.
Antonio S. Sousa.

AS BOAS AVENTURANÇAS./01

AS BOAS AVENTURANÇAS./01

Seria difícil imaginar uma pregação mais revolucionária ou mais importante do que o Sermão do Monte, relatado em Lucas 6 e, na versão mais completa, em Mateus 5, 6 e 7. Jesus já estava pregando o evangelho do reino (Mateus 4:23) quando sentou num monte na Galileia e começou a falar algumas das palavras mais desafiadoras de todos os tempos.

Ele introduz esta mensagem com uma lista de qualidades espirituais conhecidas como as bem-aventuranças (Mateus 5:3-12). Nestes versículos ele diz que os abençoados no reino de Cristo são: os humildes/pobres de espírito, os que choram, os mansos, os que têm fome e sede de justiça, os misericordiosos, os limpos de coração, os pacificadores, os perseguidos.

Vale a pena estudar o significado de cada qualidade para compreender melhor este desafio, mas neste artigo quero comentar sobre o valor geral destes versículos como um todo. Algumas sugestões para ajudar no entendimento das bem-aventuranças:

(1) Não devem ser tratadas separadamente, ou seja, não deve imaginar que teria algum benefício em chorar sem ser misericordioso, ou em ser perseguido se não tiver fome e sede de justiça. Jesus lança um desafio importante: cultivar todas estas qualidades em nossas vidas.

(2) Não são qualidades naturais. Jesus não descreve pessoas que são naturalmente choronas ou mansas. Ele fala das disposições de corações aptos para o reino dele. São características espirituais que exigem autonegação na vida de cada discípulo.

(3) Não devem ser entendidas em termos materiais. O reino de Cristo é espiritual, não uma nação física com fronteiras geográficas. Ele fala de pessoas humildes ou pobres de espírito, uma atitude que não tem nada a ver com sua situação financeira. Ele não fala de pessoas que negociam tratados entre países, mas de pessoas que contribuem à paz entre o pecador e seu Criador. No mesmo sentido, as bênçãos mencionadas nestes versículos devem ser entendidas como descrições da abençoada comunhão com o Senhor, e não como promessas materiais. Não devemos imaginar a ocupação perpétua deste planeta, mas devemos buscar e manter comunhão com seu dono!

Para ter o privilégio de participar do reino de Jesus Cristo, precisamos desenvolver as qualidades descritas nas bem-aventuranças.
Antonio S. Sousa.

REVOLTA. REVOLTA, NADA MAIS

REVOLTA. REVOLTA, NADA MAIS
A Revolta de Absalão. Por causa de sua irmã, Tamar, Absalão mandou executar Amom, o estu- prador. Absalão, após isso, teve de fugir. Abrigou-se com Talmai, filho de Amiúde, rei de Gesur, com quem ficou três anos. Então Absalão apelou para Joabe, pedindo sua mediação diante de Davi (II Sm 14). Conciliado com Davi, Absalão começou a aspirar ao trono. Partiu para Hebrom, a fim de tentar executar o seu propósito. Naquela cidade, Absalão cresceu em autoridade, ao ponto de Davi ser obrigado a fugir de Jerusalém (II Sm 15:13). Davi estabeleceu temporariamente em Maanaim a sede de seu governo, onde também estivera, quando ainda fugia de Saul (II Sm 17:24). Mas Davi contou com a fidelidade de muitos de seus soldados, comandados pelo poderoso Joabe, um general virtualmente invencível. Na batalha final contra Joabe, Absalão feriu-se na floresta de Efraim. Enquanto fugia, os seus cabelos ficaram presos em galhos baixos de uma árvore. Joabe alcançou-o e matou-o, estando ele pendurado no ar (II Sm 18:1-33). Davi recuperou o seu posto, e Joabe cuidou para que os pontos rebelados restantes fossem devidamente anulados, mediante a violência e a matança.
Antonio S. Sousa.

UM ERRO, PODE ACABAR COM SUA VIDA.

UM ERRO, PODE ACABAR COM SUA VIDA.

A fim de tentar ocultar o seu pecado, Davi resolveu livrar-se de Urias, e arranjou as coisas de modo que ele fosse morto em batalha, mediante o recuo das tropas israelitas, deixando-o em uma posição indefensível.
 Que Davi tenha conseguido isso, comprova o que acabo de dizer sobre o poder absoluto e a brutalidade dos reis da antiguidade. Esses eram pecados que não podiam ser remidos, quanto à lei da colheita segundo a semeadura.
 Portanto, a partir daquele instante, a vida de Davi começou a desintegrar-se. Ele havia mandado matar um homem inocente, a fim de tentar ocultar um grave pecado.
 Por essa razão, nunca mais a espada afastou-se de sua família (II Sm 12:10). Também houve o caso do estupro de sua filha, Tamar, por seu irmão mais velho, Amom. Tempos depois, Amom foi executado pelos servos de Absalão, um outro filho de Davi (II Sm 11:13-29). Dois outros filhos rebelaram-se contra Davi, procurando arrancar dele a coroa, a saber, Absalão e Adonias.
Antonio S. Sousa.

ADULTÉRIO NÃO, POLIGAMIA SIM.!!!

ADULTÉRIO NÃO, POLIGAMIA SIM.!!!
Nos países do Oriente, parte da glória de um monarca consistia no seu harém, recheado de mulheres de prestígio. o fato de que Davi praticava uma forma de franca poligamia. É difícil o homem moderno adaptar-se a certas práticas dos costumes antigos. Podemos estar certos de que Davi era admirado, em seus dias, por sua situação polígama. Seja como for, esse tipo de liberalidade sexual masculina não impedia ultrajantes casos de adultério. Assim, em momento de lazer, Davi observou Bate-Seba enquanto ela se banhava, e ele viu quão bonita ela era. Acabou sentindo que deveria tê-la como mulher. E mesmo quando, sob investiga­ção soube que ela era casada com Urias, um militar hitita de seu exército, Davi deu prosseguimento ao seu plano. Mandou chamá-la imediatamente. Tolamente, alguns intérpretes observam que ela não resistiu aos avanços dele, fazendo-a culpada também. Mas isso ignora dois importantes fatores: em primeiro lugar, quando um rei chamava, a pessoa atendia. Um monarca antigo era uma autoridade absoluta, e Davi era homem violento. Em segundo lugar, as mulheres não tinham direitos, e mesmo quando as leis as protegiam, essas leis geralmente eram ignoradas.
 Antonio S. Sousa.

A MAIS LINDAS DAS BISAVÓ. Foi a de Davi.

A MAIS LINDA DAS BISAVÓ, foi a de Davi.

No tempo em que Israel era governado por juízes, houve uma grande fome naquele país.
Por isso um homem de Belém, da região de Judá, chamado Elimeleque foi com a sua mulher, Noemi, e os seus dois filhos Malom e Quiliom, morar num país chamado Moabe.

Algum tempo depois, Elimeleque morreu, e Noemi ficou com os dois filhos, que casaram com moças moabitas.
O nome de uma delas era Orfa, e o da outra, Rute.

Tempo depois, Malom e Quiliom também morreram. E Noemi ficou só, sem os filhos e sem o marido. Então ela se aprontou para sair de Moabe e disse às noras:
— Voltem para casa e fiquem com as suas mães.
Aí elas começaram a chorar alto.

Então Orfa se despediu da sua sogra com um beijo e voltou para o seu povo. Mas Rute ficou e disse:
— Não me proíba de ir com a senhora, nem me peça para abandoná-la! Onde a senhora for, eu irei; e onde morar, eu também morarei. O seu povo será o meu povo, e o seu Deus será o meu Deus.

Então elas foram para Belém. Em Belém , a colheita de cevada (tipo de grão usado para fazer pão) estava começando.
Noemi tinha um parente chamado Boaz, que era um homem rico e muito importante. Ele era da família de Elimeleque, o marido de Noemi.

Um dia Rute disse a Noemi: — Deixe que eu vá até as plantações para catar as espigas que ficam caídas no chão. Talvez algum trabalhador me deixe ir atrás dele, catando as espigas que forem caindo. (Porque naqueles tempos, conforme o mandamento de Deus, quando um fazendeiro colhia no seu campo, ele tinha que deixar os grãos que caiam para as pessoas pobres pegarem).
Antonio S. Sousa.

BOM DIA AMIGOS.

BOM DIA AMIGOS.
Dia 5 de março de 2016 criei este blogger.
Senti de Deus que era chegado a hora de iniciar um novo trabalho.
E em menos de 30 dias, temos 473 postagens da palavra do Senhor Jesus é levada a mais de 6.000 pessoas.
Pode parecer pouco, mas está em mim um desejo e com a ajudo do Espirito Santo, vejo a palavra de Deus levada a mais de 10 país.
A você, meu amado desconhecido, qua aqui entrou, talvez por curiosidade,
creia aqui tem um filho de Deus, empenhado a levar boas postagens de uma forma diferente de chamar a sua atenção, através dos nomes de texto.
Eu peço a todos, que copie, compartilhe, cometem para os amigos, sobre um trabalho novo, mas feito com amor.
Amor carente de verdade em todo o mundo. Sou gratos a todos.
Deus os abençoe.

Aqui está a marca de suas presenças.
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Pastors just want a Financial Help
7 de mar de 2016
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CAUTION WITH COFFEE IS TAKING.
8 de mar de 2016
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WITH CHRIST, WE FIGHTS.
8 de mar de 2016
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YOU ARE NOT MORE CHILD, NOW YOU ARE AN ADULT
7 de mar de 2016
36
Bóg kocha proroków.
19 de mar de 2016
33

Só com a presença do Espirito Santo em meu trabalho, isto seria possível.
Por favor ajude divulgar este trabalho sem fins lucrativo.
Dia 31/03/2016.
Antonio S. Sousa.

DIFERENÇA de JESUS e MOISÉS

DIFERENÇA de JESUS e MOISÉS.

Ele começa com uma comparação. Jesus é fiel na casa de Deus, e Moisés, também, era fiel na casa de Deus (3:2). Se os dois foram considerados fiéis, podemos concluir que são iguais e que merecem a mesma glória? Absolutamente não! Moisés era um servo na casa de outro – na casa de Deus. Mas Jesus é o herdeiro, o Filho, o chefe que estabeleceu a casa (3:3-6). Moisés era um servo de Deus, fiel na sua obediência, mas ele não chega perto da grandeza de Jesus. Este fato reforça o argumento já apresentado nos primeiros dois capítulos. A Nova Aliança é superior à Antiga!

Devemos notar o que ele diz sobre a casa de Deus – “a qual casa somos nós, se guardarmos firme, até ao fim, a ousadia e a exultação da esperança” (3:6). Nós somos a casa de Deus! Mas, esta comunhão especial com Deus depende da nossa perseverança e fidelidade. Ele usa aqui uma palavra pequena mas importante – se. Nós somos a casa de Jesus . . .
      •Se guardar firme a ousadia da esperança (3:6,14)
      •Se ouvir a voz de Deus (3:7)
      •Se não endurecer o coração (3:8-11), resistindo à tentação
      •Se não tiver coração perverso de incredulidade (3:12,19)
      •Se não for endurecido pelo engano do pecado (3:13)
      •Se ouvir e crer (4:2)
A comunhão com Deus depende da nossa fidelidade como servos na casa dele!
Antonio S. Sousa.

NÃO SAIA FALANDO DE CRISTO.!!

NÃO SAIA FALANDO DE CRISTO.!!

Devemos nos prepara, muito bem, para o IDE.
A vontade de Cristo pode algumas vezes ser exigente. Nós, como Pedro, precisamos ter fé para seguir quando enfrentamos provações difíceis
Em 1968, ao querer ingressar numa empresa, tive que responder a umas questão. e dentre elas esta a pengunta __ Qual a sua religão.?
Eu responde __ Cristão.! Logo quem me entrevistava me disse, melhor escrever católico, por com este nome você não será aprovado.
Eu respondi a ele. Deixe assim. se te perguntarem diga que já fui católico.

Fui aprovado, nos intervalos do café, ou do lamoço, muito vinha me perguntar várias coisas relacionado a Cristo.  que sabia eu logo respondia, o que tinha dúvida. eu anotava e procurava encontrar respostas.
Depois de alguns meses, passei a trabalhar no honrário noturno, pasou ser ainda melhor para falar do amor de Deus a todos.

Nós não precisamos sair falando de Deus a todos. Creia Deus coloca as pessoas certas para você falar.
Não duvide.!!! Sempre que alguem venha a você, com perguntas, anote e procure respostas. pois o povo tem sede da palavra.
Antonio S. Sousa.

É hora de conseguir um pregador diferente!

É hora de conseguir um pregador diferente!


Muitas igrejas de hoje procuram satisfazer as expectativas da sociedade, até mesmo abatendo o espiritual para acentuar o social. Números e estatísticas são ídolos modernos usados para justificar tal desrespeito pela mensagem espiritual do evangelho.
Jesus não estava preocupado com grandes números de seguidores, mas com a qualidade dos corações voltados para ele.


 Não seria esta a resposta em muitas igrejas de hoje se a freqüência caísse de milhares para dúzias de um dia para outro? Isto foi o que aconteceu a Jesus quando as multidões abandonaram ele. "À vista disso, muitos dos seus discípulos o abandonaram e já não andavam com ele" (João 6:66).

Esta reviravolta desagradável dos acontecimentos deve ter feito a decisão de Jesus mais penosa. Com alimento físico e curas milagrosas —coisas que apelavam para as preocupações físicas dos seus ouvintes— ele poderia atrair multidões. Mas com a mensagem do maná do céu, salvadora da alma, ele pôde atrair meros punhados.

Como antes o povo que é alguem quer é festas gratuítas, que circo nada mais.
O nosso Deus hoje é um pronto socorro, Dele lembramos, quando dele precisamos.
Antonio S. Sousa.

MAIS UM LONGO DIA DE TRABALHO.

MAIS UM LONGO DIA DE TRABALHO.
QUANDO OS apóstolos voltaram de SUA Missão, o lugar em that they ficavam se Tornou Uma colmeia de Atividade. MUITAS PESSOAS were atraídas cabelo ensinamento e Os Milagres dos Apóstolos, e queriam ver Seu Senhor. Ao MESMO tempo, Jesus recebeu a triste notícia de that João Batista tinha SIDO decapitado. Tantas PESSOAS procuraram POR ELES Que Jesus Discípulos e Os sairam em busca de hum lugar para descansar e ORAR. Mas NÃO era Fácil afastar-se do povo. A Multidão o Seguia, e Jesus ficou comovido com o Desejo do povo de Estar com Ele. ELE ensinava e curava OS Doentes. Não Fim do dia, ficou preocupado com that they estariam Muito Fracos Para irem Pará Casa, POR ISSO OS alimentou 5000 com cinco Pães e Dois Peixes.

O povo estava convencido. era este certamente o Profeta Que Moisés tinha Prometido. ELE seria o rei ideal. Com Seu Poder Pará Doentes Curar OS, ELE poderia garantir a Perfeita Saúde de SEUS súditos. Com Seu Poder Para multiplicar o alimento, enguias jamais sofreriam fome. E tal Poder seria Suficiente parágrafo sacudir como algemas da opressão romana. ELES estavam Prontos Para Coroa-lo Seu novo rei. Subitamente, Jesus enfrentou Uma crise.

He tinha vindo Para Ser rei, porem NÃO ágora, e NÃO Desta Maneira. O plano de Seu Pai exigia Outro ano de Ministério, enfrentando Perseguição, rejeição e, FIM POR, Uma cruz penosa. A Viria exaltação, mas SOMENTE DEPOIS de ter SIDO humilhado sem Sofrimento. ELE NÃO tinha vindo Para Reinar Sobre hum reino terrestre na Palestina, e NÃO poderia permitir Que o plano do povo Sucesso tivesse.

Jesus subiu a hum monte parágrafo ORAR. Na Manhã Seguinte, os antes de romper o dia, ELE caminhou Vários quilómetros Sobre o Mar e, ENTÃO, acompanhou SEUS apóstolos Ate O Outro Lado do Pequeno Mar da Galiléia. Não Há Menção de Repouso físico Neste dia Extremamente árduo, mas Jesus certamente Levou SEUS Problemas Ao Seu Pai em Oração.
Antonio S. Sousa.

O QUE VOCÊ SENTE....

COMO O PECADO ENTROU NO MUNDO

COMO O PECADO ENTROU NO MUNDO
Em Gênesis 3: Os versículos 15,16,17:
O pecado entrou no mundo através da desobediência, através dos olhos desejosos pois Eva ouvindo a voz da serpente com toda a sua astúcia desobedeceu a única ordem que lhes foi dada. “De todas ás árvores do jardim comerás mas da árvore do conhecimento do bem e do mal, dela não comerás.”
Assim somos nós até hoje, nós temos os 10 mandamentos mas quem os segue verdadeiramente?
Nós ainda hoje pecamos por ouvirmos homens astutos e mulheres astutas que com sua conversa mole nos leva a pecados como adultério, que os olhos vêem, sua mente deseja, seu rosto insinua, seu corpo aproxima, seus ouvidos ouvem, as boca profere mentiras e assim sendo levado ao adultério, filhos sem estrutura física e psicológica sem você pelo menos perceber o tamanho do estrago que uma simples desobediência causou em sua vida e na vida da mulher, que, Deus na sua infinita sabedoria fez sair da sua costela; e dos filhos que Deus tirou de você homem e colocou no útero daquela que deveria ser sua ajudadora para toda vida.
Junto com o pecado da desobediência entra também o pecado do desejo excessivo pelo conhecimento e a omissão a falta de vontade de Adão com relação a cumprir o que Deus havia colocado em suas mãos, pois, “Deus falou ao homem”.
Obs: Adão estava do lado de Eva e nada falou para evitar o que estava para acontecer, é isto o que acontece em um lar, Deus deu ao homem o poder dentro de sua casa e ordenou a mulher que seja submissa ao seu marido. Mas os maridos costumam fazer o contrario e no lugar de nós mulheres sermos submissa são alguns maridos que são submissos a esposa, escondendo assim atrás de suas esposas para não carregar o peso da culpa de uma decisão errada ou um fracasso.
Antonio S. Sousa

FALE DO FATO MAIS GLORIOSO DA SUA VIDA

FALE DO FATO MAIS GLORIOSO DA SUA VIDA

E, naquele mesmo dia, farás saber a teu filho, dizendo: Isto é pelo que o SENHOR me tem feito, quando eu saí do Egito (Êxodo 13.8).
Nos tempos bíblicos, os israelitas deveriam comer pães asmos por seis dias e, no sétimo dia, louvar o Nome do Senhor Deus por tê-los tirado do Egito, da casa da servidão, com mão forte (Deuteronômio 5.15). O interessante é que lhes foi ordenado que contassem isso aos filhos deles. Eu penso que, atualmente, a maioria dos cristãos ainda não se apercebeu do que lhes foi feito, pois muitos deles não se referem à salvação de sua alma da verdadeira escravidão. Mesmo quando um familiar deles aceita Jesus como Salvador, eles nem se emocionam, talvez por não saberem o que, de fato, é o novo nascimento. Será que acham que se tornar membro da família de Deus é como torcer por um time de futebol? Temos de dar ao Senhor o devido louvor.
Contemos aos nosso filhos, como louvamos a nosso Deus. Cantemos hinos de louvor. chamemos os filhos, para ouvirem um milagre, feito por Jesus, e esplique um pouco do que leu.. O Espirito Santo porá palavras em sua boca.
Deus os abençoe.
Antonio S. Sousa.

NOSSA "TERRA" é o que plantamos no coração

NOSSA "TERRA" é o que plantamos no coração.
A nossa “terra” é inigualável e eternamente mais poderosa do que qualquer terra filosófica ou religiosa. O apóstolo Paulo resumiu o significado do Evangelho na seguinte definição: o poder de Deus (Romanos 1.16). Não espere para ver esse poder divino depois da morte.
 Nesta terra, seu potencial no Senhor é enorme. Unido com Ele, você age como se fosse o próprio Deus em ação. Por isso, tenha os olhos abertos e veja o que Ele espera de você.
Que dia de grande oportunidade foi aquele, mas ela foi desperdiçada, pois os israelitas acreditaram mais na mentira dos derrotados do que na Palavra de Deus.
Hoje, é triste ver tantas pessoas na casa do Senhor vivendo no engano e sendo orientadas a serem religiosas, e não praticantes da Palavra
. Muitos vivem no pecado, aberto ou escondido. A “terra” que nos foi destinada – o Evangelho – tem de tudo o que é bom, e, desde o dia em que aceitamos Jesus Cristo, temos direito de habitar nela, não sendo preciso que esperemos para a possuirmos apenas depois da nossa morte
. Deus havia ordenado que fossem enviados 12 espias a fim de trazer a Boa Notícia para Seu povo, mas somente dois tiveram respeito à Sua Palavra e viram como Ele vê (2 Coríntios 5.7).
 Em nossos dias, isso está acontecendo dentro das congregações. Tudo é pregado dos púlpitos, menos a Notícia Verdadeira.
Antonio S. Sousa